Απόσπασμα...
Όλοι είχαμε ακούσει, πως η βία φέρνει, βία — αλλά αυτές τις μέρες το ζήσαμε. Καταλάβαμε πως μπορεί ένας πυροβολισμός να φέρει μιαν εξέγερση.
Παράξενοι οι δρόμοι, της βίας. Από τους αλλοτριωμένους στους ελεύθερους. Από την εξουσία προς την αντιεξουσία. Γι' αυτό μια επανάσταση δεν είναι δράση.
Είναι αντίδραση.
Και οι εφημερίδες — σκέτη ναυτία: "ΣΚΟΤΩΣΑΝ 15ΑΧΡΟΝΟ ΑΝΑΡΧΙΚΟ". Τι πλεονασμός!
Κάθε δεκαπεντάχρονος είναι αναρχικός (αλίμονο αν δεν είναι!). Αυθόρμητη, καθαρή φύση.
Αλλά και κανένας δεκαπεντάχρονος δεν είναι συνειδητός και υπεύθυνος οπαδός του Μπλανκί η του Μπακούνιν.
Ένα παιδί! Καθαρή φύση...
"Όμως η βία δεν ξεχωρίζει ποιότητες. Σκοτώνει. Έρχεται από το μηδέν και θέλει να μηδενίσει. Η βία μισεί το Είναι.
Ο "νόμος και η τάξη" οδηγούν τελικά στους πιο εύτακτους, ασφαλείς και ήσυχους χώρους: τα κοιμητήρια.
Προσέξτε, προσέξτε καλά τους αναρχικούς.
Είναι, το θερμόμετρο της κοινωνίας. Όταν αγανακτούν, σημαίνει πως η "νόμιμη" βία έχει ξεπεράσει τα όρια επιφυλακής.Βέβαια οι περισσότεροι, αναγνώστες μου, άνθρωποι σοβαροί και ευπρεπείς, δεν θα δέχονταν υποδείξεις από έναν αναρχικό.
"Όμως, στο βάθος, ο αναρχικός έχει, πιο πολλά να πει από τον μικροαστό. Όσο κι αν δεν σας είναι, συμπαθής, αξίζει να τον ακούτε από καιρό σε καιρό.
Γιατί δείχνει προς τη σωστή κατεύθυνση.Κάθε οργανωμένη κοινωνία προϋποθέτει —δυστυχώς— ένα ποσοστό ανελευθερίας.
"Όσο μικρότερο αυτό το ποσοστό, τόσο υψηλότερο το επίπεδο της οργάνωσης. (Ως εδώ συμφωνούμε όλοι: Προτιμότερη η πιο ελεύθερη Αγγλία, από την καταπιεστική π.χ. Ουγκάντα).
Έ, λοιπόν, ο αναρχικός είναι αυτός που ζητάει να ελαχιστοποιήσει το ποσοστό ανελευθερίας. (Περισσότερο: να το μηδενίσει — ο ουτοπικός αναρχισμός!).
Στην επιδίωξη του αυτή συμπίπτει και με τα πιο σοβαρά κόμματα. (Μόνον που αυτός το εννοεί). Και βλέπει την ανελευθερία, την κατάχρηση εξουσίας, εκεί που ελάχιστοι τις αντιλαμβάνονται.
Οι αναρχικοί είναι τα πιο ευαίσθητα μέλη της κοινωνίας μας.
Όταν αντιδρούν έχουν πάντα κάποιο δίκιο. "Όπως οι καλλιτέχνες σηματοδοτούν το αόρατο, έτσι και οι αναρχικοί διαμαρτύρονται για μορφές βίας που εμείς (στην αλλοτρίωση μας) δεν τις βλέπουμε. Τις έχουμε συνηθίσει. Αλλά δεν παύουν να είναι αυθαίρετες και ίσως περιττές.
Π. χ., σίγουρα θεωρείτε αυτονόητη την ύπαρξη της αστυνομικής ταυτότητας.Ξέρετε πως σε άλλα κράτη είναι άγνωστη; Και πως θα το θεωρούσαν προσβολή της προσωπικότητας αν έπρεπε να αποδείξουν το ποιοι είναι;
Και ξέρετε ακόμα πως, όταν πριν μερικά χρόνια η κυβέρνηση της Δυτικής Γερμανίας θέλησε να εφοδιάσει όλους τους πολίτες με αριθμημένες ηλεκτρονικές ταυτότητες, ξεσηκώθηκε τέτοιος σάλος για το "φακέλωμα" που τελικά αποσύρθηκε το νομοσχέδιο;Εμείς όμως αποκαλούμε τη Δυτική Γερμανία "αστυνομικό κράτος" (το έχω διαβάσει συχνά!), ενώ υποδεχόμαστε με αδιαφορία ένα παρόμοιο νομοσχέδιο, που θα μας φακελώσει, όλους ενάριθμα.
Να σε τι χρειάζονται οι αναρχικοί.
Αποτελούν τη ζωντανή συνείδηση της κοινωνίας μας.Υπενθυμίζουν συνεχώς, με την παρουσία και τη δράση τους, ότι ο δρόμος οφείλει να οδηγεί προς την περισσότερη ελευθερία!
—Μα προκαλούν! (Είναι μέσα στο ρόλο τους).
—Μα υπερβάλλουν ! (Μήπως η άλλη πλευρά;).
—Μα επιτίθενται! (Σχεδόν ποτέ. Είναι μόνιμα σε άμυνα. Αλλά δεν μαθαίνουμε τη δική τους άποψη !).
—Μα βάζουν βόμβες!
Προσοχή: Μίλησα για αναρχικούς — όχι για τρομοκράτες (η προβοκάτορες !).
"Όποιος τους συγχέει πάσχει από νοητική μυωπία. Διότι είναι πόλοι αντίθετοι.
Αυτός που ζητάει ελευθερία δεν μπορεί να χρησιμοποιεί βία — έστω και σαν μέσο.
Η βία φέρνει μόνο καταπίεση — ποτέ αυτονομία.
Οι αναρχικοί βλέπουν μακριά.
Το ζητούμενο είναι μια κοινωνία ελευθερίας — από την αλλοτρίωση , την ανάγκη, την καταπίεση κάθε μορφής.
Η εξουσία όποια κι αν είναι, πρέπει να συρρικνωθεί στο ελάχιστο. Γιατί από τη φύση της είναι απάνθρωπη. Εξουσιάζω σημαίνει δυναστεύω. Καλή εξουσία δεν υπάρχει. Είναι ένα αναγκαίο κακό, που θα εξαφανισθεί όταν περάσουμε σε άλλες, ανώτερες μορφές οργάνωσης. (Σε χίλια χρόνια; Έστω. Αλλά αρχίζουν σήμερα!).
Προσέξτε λοιπόν καλά τους αναρχικούς.
Είναι οι αλαφροίσκιωτοι, οι ποιητές της κοινωνικής δράσης.
Είναι οι άνθρωποι του μέλλοντος. (Αλίμονο μας και αν δεν είναι!).
Δείχνουν το δρόμο. Άτσαλα, βάρβαρα, φανατικά.
Είναι νέοι, δεν έχουν καλούς τρόπους (ευτυχώς!).
Κάποια μέρα όμως, γι' αυτούς θα μιλάνε τα βιβλία μας — κι όχι για τους διάφορους μεγαλοσχήμονες, κυβερνήτες, κατακτητές, εξουσιαστέςΑν συμφωνούμε για την ελευθερία — πρέπει να συμφωνήσουμε και για τους αναρχικούς.
Πώς είναι όχι μόνο χρήσιμοι αλλά αναγκαίοι.
Ακουστέ το μήνυμα τους: έρχεται από το μέλλον.
Που το θυσιάζουν καμιά φορά, στα δεκαπέντε τους χρόνια...
24.11.1985
Κι όμως γράφτηκε τότε....
MakisMc aka Papios

4 σχόλια:
to savvato ena paidi 15 xronwn peftei nekro apo ti sfaira enos astunomikou. se kamia periptwsi den exei kaneis dikaiwma na afairesei ti zwi kapoiou oti kai na exei kanei. omws sti mnimi kanenos den spazoume, den kaime kai den katastrefoume 3enes periousies. kai autoi pou kaikan oi periousies tous megalwnoun paidia pou mporei na einai 15 xronwn, mikrotera i megalutera. simasia exei oti i bia den katapolematai me bia. telika to apotelesma olwn autwn twn imerwn einai alloi na spane kai na kaine (peite tous anarxikous, koukouloforous, epanastates, xazous opws telos pantwn) autoi spane kai telika osoi diadilwsan kai fwna3an gia to swsto kai to dikio efagan 3ulo. suxronws osoi ekana ta ektropa emenan stous dromous asullhptoi kai atimwritoi. auto einai to xeirotero. epanastasi den einai spaseis to ama3i tou a8wou pou polemaei xronia e3oflwntas daneia gia na to apoktisei, oute na derneis 15xrona pou apla fwnazoun giati o kollitos tous xa8ike. magkia einai na polemiseis ton upaitio akomi ki an einai dunatoteros apo sena estw ki an kostisei ti zwi sou. auto eprepe na mas exei dida3ei i istoria mias xwras pou perase mia xounta kai pou eide ta paidia tis na ginontai kimas katw apo ta tanks twn fasistaradwn, gia kataferei na leei simera oti exei dimokratia kai na ginontai ola auta ta ektropa.
Η πληροφορία για το συμβαν θα φτάσει ως εμάς αναγκαστικά με τη μορφή φήμης, βιαστική και ανασφαλής.
Μπορεί να φτάσει να σε επισκεφτεί και στη βραδινή σου σκοπιά, μετά περιμένεις τη διάψευση που αργεί, αργεί..
Μετά αγωνιάς για το όνομα, να μάθεις πως έλεγαν τον άγνωστο μικρό αδερφό.
Στολή παραλλαγής, επιθεώρηση φίλε, πολιτισμός της προβλεψιμότητας, δεν πρέπει να φαίνεσαι διαφορετικός από τώρα
αλλά το "όπλο" ποιος το έχει αφήσει παρά πόδας για σένα μικρέ αδερφέ;
Θεωρία του χάους:
Η πολυπλοκότητα της πραγματικότητας είναι τόσο μεγάλη που δεν είναι δυνατόν να προβλέψουμε τη μελλοντική εξέλιξη, παρόλο που γνωρίζουμε ότι η εξέλιξη είναι ήδη προσδιορισμένη.
Το φτερούγισμα μιας πεταλούδας μπορεί να προκαλέσει τυφώνα στην άλλη άκρη της γης. Ο θάνατος ενός παιδιού, την εξέργεση.
Δυστυχώς στην Ελλάδα μας το αποτέλεσμα είναι ντετερμινιστικό καο απόλυτα προβλέψιμο.
Το νόημα έχει χαθεί, σε λίγες μέρες θα έχει ξεχαστεί...
Στο χέρι του καθένα μας ειναι να ΜΗΝ το αφησουμε να ξεθωριασει κ να μη χαθει....
Κ ΔΕ θα το αφησουμε να γινει ...
Δημοσίευση σχολίου